日本和尚娶妻生子
日本天皇为了强化自身的神权色彩,从明治维新开始弱化宗教,让日本的宗教更加世俗化。所以日本的和尚不仅能够喝酒吃肉,还能娶妻生子。
日本和尚的收入大概有以下几个渠道:
现在的日本寺庙大多是家族产业,他们一般拥有寺庙及周边的土地,就像地主。
日本的和尚主要从事葬礼和诵经等事务。根据日本和尚的修为,他们的工资也有浮动,一天工作5小时,月薪在人民币1-6万左右。和占卜师(一个月1万人民币左右)相比,和尚的工资的确比较高。
日本寺庙一般都有收香油钱,香油钱有一部分是可供和尚自由使用的。
如果有大客户,企业主等,和尚的年薪60万人名币是没有问题的。
日本三大和尚
一休,是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。和“恶僧”道镜,“佛法大师”空海并称日本三大奇僧。“恶僧道镜”,“佛法大师空海”,以及“狂僧一休宗纯”,并称日本三大奇僧。恶僧以*宫闱出名;空海号称日本佛祖。一休则以狂放不羁而名闻于世。他视禅宗的诸多清规戒律于无物,一生醉酒狂歌,狎*作乐,自号狂云子,曾自作诗云:“风狂狂客起狂风,往来酒坊*肆中。” 一休宗纯禅师,京都人,名千菊丸,自号狂云子、梦闺、瞎驴等。“外现癫狂相,内密赤子行”。据《一休和尚年谱》指出,一休1394年1月1日生于京都,父亲是后小松天皇,母亲出自世家藤原氏,世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇,为天皇所宠爱,但她却日日怀着小剑,图谋刺杀天皇。被发觉后,照子乃逃出宫廷,潜往嵯峨野,于元旦生下了一休宗纯。一休母亲意图刺杀天皇,年谱说她“有南志”,意思是说她倾向南朝,是南朝派来暗杀天皇的奸细。(注:1333年镰仓幕府灭亡,后醍醐天皇中兴皇室,史称“建武中兴”;1336年武士不满后醍醐天皇所为,起来反抗,后醍醐天皇逃亡吉野,是为南朝;足利幕府开创者足利尊氏在京都另立天皇,是为北朝。)1481年,一休宗纯因大德寺重建工程积劳成疾,于11月21日元寂于薪村酬恩庵,葬于岗山塔下,享年88岁。 一休宗纯是日本佛教史上最有名的禅僧,也佛教史上少见的疯狂的禅僧。他超越了戒法表象,直契天真本性。曾声称“疯狂狂客起狂风,来往淫坊酒肆中”,甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情,“盲森夜夜伴吟身,被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓,本居古佛万般春”。这个狂气逼人的禅僧就是一休宗纯。
一休宗纯禅师是最易受佛门内外误解诟病的僧人,因为他做了许多容易受人误解的事,极其相似中国唐代的普化和尚。一休的言行,相似普化,润达自在,狂人不自称狂。但一休号狂云子,普化号佯狂,普化之师骂他佯狂,一休之师华叟骂他疯狂,相似黄檗骂开悟的临济疯癫汉,但他们并不是狂人。一休的言说相似临济,可见他推崇临济祖师。一休曾说:“大凡参禅学道,必须杜绝恶知觉,而致正知正觉。恶知恶觉者,古则话头,经论要文,学得参得,劳而无功。”就是说知觉不正,一切劳而无功。临济录云:“持戒持斋,捧油不漏;道眼不明,尽须抵债。”又云:“孤峰独宿,一食卯斋,长坐不卧,六时行道,皆是造业底人。”就是说知觉不正,持戒亦无效。必要的是觉,不是戒。一休宗纯禅师是一位真实正觉的大修行人。
一休禅师是距今五百六十年前的人,当时的佛教界表面极其兴盛,内部却非常堕落,许多僧侣忘记其正的修行而结交权门,追求名利。一休最讨厌这些行动,于其青年期,自己选定严格而从学,鸡行能行而精进于禅行。于其开悟以后的后半生,加上圆熟的理性,以民众为友,避开权门与荣誉,专为一个爱、洒脱、理智的名僧,受到万民的仰慕。现在为“顿智的一休”盛传于儿童之间。可是那并不是单为顿智而成,是为他人格所发出的魅力而造成的。一休禅师超越了世出世间的物欲与法执,以彻底的佛教大乘修行方式而过着高荣的人生,终其一生以无我的大智大爱济世度人。他那才华横溢、冷嘲热讽的形象,至今仍留在日本人的记忆中。卡通片《一休》中机智过人的“一休哥”就是以他为原型的。
版权声明:探学网所有内容(文字、图片)均由用户自行上传,仅供学习交流。若内容造成侵权、违法违规或与事实不符,请联系我们